Tafsir Surat Ibrahim, ayat 22-23
{وَقَالَ
الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ
وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا
أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ
مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا
أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22)
وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا
سَلامٌ (23) }
Dan berkatalah setan tatkala perkara
(hisab) telah diselesaikan,
"Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepada kalian janji yang benar, dan aku
pun telah menjanjikan kepada kalian, tetapi aku menyalahinya. Sekali-kali tidak
ada kekuasaan bagiku terhadap kalian, melainkan (sekadar) aku menyeru
kalian, lalu kalian mematuhi seruanku. Oleh sebab itu, janganlah kalian mencerca
aku, tetapi cercalah diri kalian sendiri. Aku sekali-kali tidak dapat menolong
kalian, dan kalian pun sekali-kali tidak dapat menolongku. Sesungguhnya aku
tidak membenarkan perbuatan kalian mempersekutukan aku (dengan Allah)
sejak dahulu." Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu mendapat siksaan yang
pedih. Dan dimasukkanlah orang-orang yang beriman dan beramal saleh ke dalam
surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya dengan
seizin Tuhan mereka. Ucapan penghormatan mereka dalam surga itu ialah
'salam'.
Allah Swt. menceritakan pembicaraan iblis terhadap para pengikutnya setelah
Allah menetapkan keputusan di antara hamba-hamba-Nya, dan Allah memasukkan
orang-orang mukmin ke dalam surga serta menempatkan orang-orang kafir di dalam
lapisan bawah neraka. Maka pada hari itu berdirilah iblis di kalangan ahli
neraka seraya berkhotbah kepada mereka untuk menambah kesedihan di atas
kesedihan yang sedang mereka alami, menambahkan kerugian di atas kerugian, dan
kekecewaan di atas kekecewaan. Iblis berkata kepada penduduk neraka:
{إِنَّ
اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ}
Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepada kalian janji yang benar.
(Ibrahim: 22)
Yaitu melalui lisan rasul-rasul-Nya, dan Dia menjanjikan kepada kalian bila
kalian mengikuti para rasul, Dia akari menyelamatkan dan menyejahterakan
kalian; dan janji Allah itu dipenuhi-Nya, karena janji-Nya adalah benar dan
beritanya benar pula. Adapun aku, maka aku pernah berjanji kepada kalian, tetapi
aku menyalahinya. Makna ayat ini sama dengan apa yang disebutkan oleh Allah Swt.
dalam ayat yang lain melalui firman-Nya:
{يَعِدُهُمْ
وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا}
Setan itu memberikan janji-janji kepada mereka dan membangkitkan
angan-angan kosong pada mereka, padahal setan itu tidak menjanjikan kepada
mereka selain dari tipuan belaka. (An-Nisa: 120)
Adapun firman Allah Swt.:
{وَمَا
كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ}
Sekali-kali tidak ada kekuasaan bagiku terhadap kalian. (Ibrahim:
22)
Maksudnya 'dalam apa yang aku serukan untuk kalian kepadanya tiadalah suatu
dalil pun, tiada pula suatu bukti pun; begitu pula dalam apa yang telah aku
janjikan kepada kalian'.
{إِلا
أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي}
melainkan (sekadar) menyeru kalian, lalu kalian mematuhi seruanku.
(Ibrahim: 22)
tanpa berpikir panjang lagi, padahal telah ditegakkan atas kalian hujah-hujah
dan bukti-bukti serta dalil-dalil yang benar yang disampaikan oleh para rasul
sebagai bukti akan kebenaran dari apa yang mereka sampaikan kepada kalian.
Tetapi ternyata kalian menentang mereka, sehingga jadilah kalian seperti dalam
keadaan sekarang ini.
{فَلا
تَلُومُونِي}
Oleh sebab itu, janganlah kalian mencerca aku (Ibrahim: 22)
pada hari ini.
{وَلُومُوا
أَنْفُسَكُمْ}
tetapi cercalah diri kalian sendiri. (Ibrahim: 22)
karena sesungguhnya kesalahan itu adalah kesalahan kalian sendiri, sebab
kalian menentang bukti-bukti yang jelas, lalu kalian mengikutiku hanya karena
aku menyeru kalian kepada kebatilan.
{مَا
أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ}
Aku sekali-kali tidak dapat menolong kalian. (Ibrahim: 22)
Yakni aku tidak dapat memberikan manfaat kepada kalian, tidak pula dapat
menyelamatkan dan membebaskan kalian dari keadaan yang kalian alami
sekarang.
{وَمَا
أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ}
dan kalian pun sekali-kali tidak dapat menolongku. (Ibrahim: 22)
Maksudnya, tidak dapat memberikan manfaat kepadaku dengan menyelamatkan
diriku dari azab dan pembalasan-Nyayang sedang kualami.
{إِنِّي
كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ}
Sesungguhnya aku tidak membenarkan perbuatan kalian mempersekutukan aku
(dengan Allah) sejak dahulu. (Ibrahim: 22)
Qatadah mengatakan, makna yang dimaksud ialah disebabkan kalian
mempersekutukan aku dengan Allah sejak dahulu.
Ibnu Jarir mengatakan bahwa setan berkata, "Sesungguhnya aku tidak
membenarkan bila diriku dianggap sebagai sekutu Allah Swt."
Pendapat yang dikemukakan oleh Ibnu Jarir ini merupakan pendapat yang
rajih (kuat), semakna dengan apa yang disebutkan oleh Allah Swt. dalam
ayat lain melalui firman-Nya:
{وَمَنْ
أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى
يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ
كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ}
Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyembah
sembahan-sembahan selain Allah yang tiada dapat memperkenankan
(doa)nya sampai hari kiamat dan mereka lalai dari
(memperhatikan) doa mereka? Dan apabila manusia dikumpulkan (pada
hari kiamat), niscaya sembahan-sembahan itu menjadi musuh mereka dan
mengingkari pemujaan-pemujaan mereka. (Al-Ahqaf: 5-6)
{كَلا
سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا}
sekali-kali tidak. Kelak (sembahan-sembahan) itu akan mengingkari
penyembahan (pengikut-pengikutnya) terhadapnya, dan mereka
(sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka. (Maryam:
82)
*******************
Firman Allah Swt.:
{إِنَّ
الظَّالِمِينَ}
Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu. (Ibrahim: 22)
karena berpaling dari perkara yang hak dan mengikuti perkara yang batil.
{لَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ}
mendapat siksaan yang pedih. (Ibrahim: 22)
Makna lahiriah konteks ayat menunjukkan bahwa pembicaraan ini dilakukan oleh
iblis sesudah mereka memasuki neraka, seperti yang telah kami jelaskan
sebelumnya.
Tetapi disebutkan di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim
yang lafaznya seperti berikut, juga oleh Ibnu Jarir melalui riwayat Abdur Rahman
ibnu Ziyad. Disebutkan bahwa:
حَدَّثَنِي
دُخَيْنٌ الحَجْري، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ
وَالْآخَرِينَ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ، فَفَرَغَ مِنَ الْقَضَاءِ، قَالَ
الْمُؤْمِنُونَ: قَدْ قَضَى بَيْنَنَا رَبُّنَا، فَمَنْ يَشْفَعُ لَنَا؟
فَيَقُولُونَ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ -وَذَكَرَ نُوحًا، وَإِبْرَاهِيمَ،
وَمُوسَى، وَعِيسَى -فَيَقُولُ عِيسَى: أَدُلُّكُمْ عَلَى النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ.
فَيَأْتُونِي، فَيَأْذَنُ اللَّهُ لِي أَنْ أَقُومَ إِلَيْهِ فَيَثُورُ [مِنْ]
مَجْلِسِي مِنْ أَطْيَبِ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ قَطُّ، حَتَّى آتِيَ رَبِّي
فَيُشَفِّعَنِي، وَيَجْعَلَ لِي نُورًا مِنْ شَعَرِ رَأْسِي إِلَى ظُفْرِ قَدَمِي،
ثُمَّ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا: قَدْ وَجَدَ الْمُؤْمِنُونَ مَنْ يَشْفَعُ
لَهُمْ، فَمَنْ يَشْفَعُ لَنَا؟ مَا هُوَ إِلَّا إِبْلِيسُ هُوَ الَّذِي
أَضَلَّنَا، فَيَأْتُونَ إِبْلِيسَ فَيَقُولُونَ: قَدْ وَجَدَ الْمُؤْمِنُونَ مَنْ
يَشْفَعُ لَهُمْ، فَقُمْ أَنْتَ فَاشْفَعْ لَنَا، فَإِنَّكَ أَنْتَ أَضْلَلْتَنَا.
فَيَقُومُ فَيَثُورُ مِنْ مَجْلِسِهِ مِنْ أَنْتَنِ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ قَطُّ،
ثُمَّ يَعْظُمُ نَحِيبُهُمْ {وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأمْرُ إِنَّ
اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ
لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا
تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ}
telah menceritakan kepadaku Dakhin Al-Hijri, dari Uqbah ibnu Amir, dari
Rasulullah Saw., bahwa beliau Saw. pernah bersabda, "Apabila Allah
mengumpulkan orang-orang yang terdahulu dan orang-orang yang terkemudian, maka
Allah memutuskan peradilan di antara mereka. Dan setelah selesai dari peradilan,
orang-orang mukmin berkata, 'Telah diputuskan oleh Tuhan kita di antara sesama
kita, maka siapakah yang dapat memberikan syafaat kepada kita?' Mereka
berkata, 'Marilah kita berangkat menghadap Adam,' lalu disebutkan Nuh, Ibrahim,
Musa, dan Isa. Tetapi Isa berkata, 'Maukah kalian aku tunjukkan kepada Nabi yang
ummi’ Maka mereka datang kepadaku, dan Allah memberikan izin kepadaku untuk
menghadap kepada-Nya. Maka dari majelisku tersebarlah bau wewangian yang paling
wangi yang belum pernah tercium oleh seorang pun. Akhirnya sampailah aku ke
hadapan Tuhanku, maka Dia memberiku izin untuk memberi syafaat, dan Dia
menjadikan bagiku nur (cahaya) mulai dari rambut kepalaku hingga kuku jari
telapak kakiku. Kemudian orang-orang kafir berkata, 'Sesungguhnya
orang-orang mukmin telah menjumpai orang yang memberi syafaat buat mereka. Maka
siapakah yang akan memberi syafaat buat kita? Dia tiada lain kecuali iblis yang
telah menyesatkan kita.' Maka mereka mendatangi iblis dan mengatakan kepadanya,
' Sesungguhnya orang-orang mukmin telah menjumpai orang yang memberi syafaat
buat mereka. Maka bangkitlah kamu dan mintakanlah syafaat buat kami, karena
sesungguhnya kamu adalah yang menyesatkan kami.' Iblis bangkit, dan dari
majelisnya tersebarlah bau busuk yang amat busuk yang belum pernah tercium oleh
seorang pun, kemudian siksaan mereka bertambah besar." Dan berkatalah
setan tatkala perkara (hisab) telah diselesaikan, "Sesungguhnya Allah
telah menjanjikan kepada kalian janji yang benar, dan aku pun telah menjanjikan
kepada kalian, tetapi aku menyalahinya. Sekali-kali tidak ada kekuasaan bagiku
terhadap kalian, melainkan (sekadar) aku menyeru kalian, lalu kalian
mematuhi seruanku. Oleh sebab itu, janganlah kalian mencerca aku, tetapi
cercalah diri kalian sendiri.” (Ibrahim: 22)
Demikianlah bunyi hadis menurut teks yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim.
Al-Mubarak meriwayatkannya dari Rasyidin ibnu Sa'd, dari Abdur Rahman ibnu Ziyad
ibnu An'am, dari Dakhin, dari Uqbah dengan lafaz yang sama secara
marfu'.
Muhammad ibnu Ka'b Al-Qurazi mengatakan bahwa ketika ahli neraka berkata:
Sama saja bagi kita, apakah kita mengeluh atau bersabar. Sekali-kali tidak
mempunyai tempat untuk melarikan diri. (Ibrahim: 21) Maka iblis berkata
kepada mereka: Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepada kalian janji yang
benar. (Ibrahim: 22), hingga akhir ayat. Setelah mereka mendengar ucapan
iblis, maka mereka membenci diri mereka sendiri, lalu mereka diseru:
Sesungguhnya kebencian Allah (kepada kalian) lebih besar daripada
kebencian kalian kepada diri kalian sendiri karena kalian diseru untuk beriman,
lalu kalian kafir. (Al-Mu’min: 10)
Amir Asy-Sya'bi mengatakan bahwa di hari kiamat kelak akan ada dua
pembicaraan yang berbicara di hadapan semua orang. Allah Swt. berfirman kepada
Isa, putra Maryam: Apakah kamu mengatakan kepada manusia, 'Jadikanlah aku dan
ibuku dua orang tuhan selain Allah!' (Al-Maidah: 116) sampai dengan
firman-Nya: Ini adalah suatu hari yang bermanfaat bagi orang-orang yang benar
kebenaran mereka. (Al-Maidah: 119) Perawi melanjutkan kisahnya, bahwa iblis
laknatulldh berdiri, lalu berkata: Sekali-kali tidak ada kekuasaan
bagiku terhadap kalian, melainkan (sekadar) aku menyeru kalian, lalu
kalian mematuhi semanku. (Ibrahim: 22), hingga akhir ayat.
*******************
Setelah Allah Swt. menyebutkan tempat kembali orang-orang yang celaka dan
kehinaan serta pembalasan Allah yang mereka terima —dan setelah disebutkan bahwa
teman bicara mereka adalah iblis— maka Allah mengiringinya dengan kisah tentang
orang-orang yang berbahagia. Untuk itu Allah Swt. berfirman: Dan
dimasukkanlah orang-orang yang beriman dan beramal saleh ke dalam surga yang
mengalir di bawahnya sungai-sungai. (Ibrahim: 23) Sungai-sungai itu mengalir
menurut apa yang dikehendaki oleh penghuni surga. Ke mana pun mereka
menghendaki, maka sungai-sungai itu menuruti mereka dalam alirannya.
{خَالِدِينَ
فِيهَا}
mereka kekal di dalamnya. (Ibrahim: 23)
Yakni tinggal untuk selama-lamanya, tidak dipindahkan dan tidak dilenyapkan
darinya.
{بِإِذْنِ
رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ}
dengan seizin Tuhan mereka. Ucapan penghormatan mereka dalam surga itu
ialah 'salam'. (Ibrahim: 23)
Seperti yang disebutkan oleh Allah Swt. dalam ayat lain melalui
firman-Nya:
{حَتَّى
إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ
عَلَيْكُمْ}
Sehingga apabila mereka sampai ke surga itu, sedangkan pintu-pintunya
telah terbuka dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya, "Kesejahteraan
(dilimpahkan) atas'kalian.” (Az-Zumar: 73)
{وَالْمَلائِكَةُ
يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ}
sedangkan malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu
(sambil mengucapkan), "Salamun 'Alaikum." (Ar-Ra'd: 23-24)
{وَيُلَقَّوْنَ
فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا}
dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya.
(Al-Furqan: 75)
Dan firman Allah Swt.:
{دَعْوَاهُمْ
فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ
أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
Doa mereka di dalamnya ialah, "Subhanakallahumma" dan salam penghormatan
mereka ialah, "Salam.” Dan penutup doa mereka ialah, "Alhamdulillahi Rabbil
'Alamin." (Yunus: 10) .
