Tafsir Surat An-Nahl, ayat 5-7
{وَالأنْعَامَ
خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (5) وَلَكُمْ
فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (6) وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ
إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلا بِشِقِّ الأنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ
لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (7) }
Dan Dia telah menciptakan binatang ternak untuk
kalian, padanya ada (bulu) yang
menghangatkan dan beraneka ragam manfaat (kegunaan), dan sebagiannya kamu
makan. Dan kalian memperoleh pandangan yang indah padanya, ketika kalian
membawanya kembali ke kandang dan ketika kalian melepaskannya ke tempat
penggembalaan. Dan ia memikul beban-beban kalian ke suatu negeri yang kalian
tidak sanggup sampai kepadanya, melainkan dengan kesukaran-kesukaran (yang
memayahkan) diri. Sesungguhnya Tuhan kalian benar-benar Maha Pengasih lagi
Maha Penyayang.
Allah Swt. menyebutkan nikmat yang Dia limpahkan kepada hamba-hamba-Nya,
antara lain Dia menciptakan binatang ternak untuk mereka, yaitu unta, sapi, dan
kambing, seperti yang telah dirinci di dalam surat Al-An'am sampai dengan
firman-Nya, "Samaniyata azwaf (delapan ekor ternak yang
berpasang-pasangan). Allah pun telah menjadikan pada binatang-binatang ternak
itu berbagai manfaat dan kegunaan buat mereka, yaitu bulunya mereka jadikan
pakaian dan hamparan, air susunya mereka minum, dan anak-anaknya mereka makan,
serta pandangan yang indah pada ternak mereka sebagai perhiasan buat mereka.
Untuk itulah disebutkan dalam firman-Nya:
{وَلَكُمْ
فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ}
Dan kalian memperoleh pandangan yang indah ketika kalian membawanya
kembali ke kandang. (An-Nahl: 6)
Artinya, di saat ternak kembali dari tempat penggembalaannya di petang hari,
maka ternak unta kelihatan sebagai ternak yang memiliki pinggang paling panjang,
tetek paling besar, dan punuk yang paling tinggi.
{وَحِينَ
تَسْرَحُونَ}
dan ketika kalian melepaskannya ke tempat penggembalaan (An-Nahl:
6)
Yakni di pagi hari ketika kalian melepaskannya ke tempat penggembalaan.
{وَتَحْمِلُ
أَثْقَالَكُمْ}
Dan ia memikul beban-beban kalian. (An-Nahl: 7)
Maksudnya, bawaan kalian yang berat-berat yang kalian tidak mampu mengangkat
dan membawanya.
{إِلَى
بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلا بِشِقِّ الأنْفُسِ}
ke suatu negeri yang kalian tidak sanggup sampai kepadanya melainkan
dengan kesukaran-kesukaran (yang memayahkan) diri. (An-Nahl: 7)
Yakni dalam perjalanan kalian menuju ibadah haji dan umrah, berperang dan
berniaga serta tujuan-tujuan lainnya; kalian dapat menggunakannya untuk berbagai
keperluan, yaitu sebagai kendaraan dan pembawa muatan barang-barang kalian. Ayat
ini semakna dengan firman-Nya dalam ayat yang lain, yaitu:
{وَإِنَّ
لَكُمْ فِي الأنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ
فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ
تُحْمَلُونَ}
Dan sesungguhnya pada binatang-binatang ternak benar-benar terdapat
pelajaran yang penting bagi kalian. Kami memberi minum air susu yang ada dalam
perutnya, dan (juga) pada binatang-binatang ternak itu terdapat faedah
yang banyak untuk kalian, dan sebagian darinya kalian makan, dan di atas
punggung binatang-binatang ternak itu dan (juga) di atas perahu-perahu
kalian diangkut. (Al-Mu’minun: 21-22)
{اللَّهُ
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْهَا حَاجَةً فِي صُدُورِكُمْ
وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ
اللَّهِ تُنْكِرُون}
Allah-lah yang menjadikan binatang ternak untuk kalian, sebagiannya untuk
kalian kendarai dan sebagiannya untuk kalian makan. Dan (ada lagi)
manfaat-manfaat lain pada binatang ternak itu untuk kalian dan supaya kalian
mencapai suatu keperluan yang tersimpan dalam hati dengan mengendarainya. Dan
kalian dapat diangkut dengan mengendarai binatang-binatang itu dan dengan
mengendarai bahtera. Dan Dia memperlihatkan kepada kalian tanda-tanda
(kekuasaan-Nya); maka tanda-tanda (kekuasaan) Allah yang manakah
yang kalian ingkari? (Al-Mu’min: 79-81)
Karena itulah setelah menyebutkan berbagai macam nikmat melalui firman-Nya,
dalam ayat berikut ini disebutkan:
{إِنَّ
رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ}
Sesungguhnya Tuhan kalian benar-benar Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
(An-Nahl: 7)
Yakni Tuhanlah yang telah menyediakan hewan-hewan ternak itu buat kalian dan
yang menundukkannya buat kalian, sama halnya dengan yang disebutkan dalam ayat
lain melalui firman-Nya:
{أَوَلَمْ
يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ
لَهَا مَالِكُونَ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا
يَأْكُلُونَ}
Dan apakah mereka tidak melihat bahwa sesungguhnya Kami telah menciptakan
binatang ternak untuk mereka, yaitu sebagian dari apa yang telah Kami ciptakan
dengan kekuasaan Kami, lalu mereka menguasainya? Dan Kami tundukkan
binatang-binatang itu untuk mereka, maka sebagiannya menjadi tunggangan mereka
dan sebagiannya mereka makan. (Yasin: 71-72)
{وَجَعَلَ
لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالأنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ
ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا
سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا
إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ}
dan menjadikan untuk kalian kapal dan binatang ternak yang kalian
tunggangi, supaya kalian duduk di atas punggungnya, kemudian kalian ingat nikmat
Tuhan kalian apabila kalian telah duduk di atasnya; dan supaya kalian
mengucapkan, "Mahasuci Tuhan yang telah menundukkan semua ini bagi kami,
padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya, dan sesungguhnya kami akan
kembali kepada Tuhan kami.” (Az-Zukhruf: 12-14)
Ibnu Abbas mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: padanya ada
(bulu) yang menghangatkan. (An-Nahl: 5) yang dapat mereka jadikan
sebagai pakaian. dan berbagai manfaat. (An-Nahl: 5) Yakni manfaat
lainnya, yaitu dagingnya dapat kalian makan dan susunya dapat kalian minum.
Abdur Razzaq mengatakan, telah menceritakan kepada kami Israil, dari Sammak,
dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, bahwa yang dimaksud dengan dif'un dan
manafi' ialah keturunan dari semua hewan ternak.
Mujahid mengatakan bahwa makna firman-Nya: padanya ada (bulu) yang
menghangatkan dan berbagai manfaat. (An-Nahl: 5) Artinya pakaian dari hasil
tenunan bulunya; dan berbagai manfaat lainnya dari hewan ternak, yaitu sebagai
kendaraan, dimakan dagingnya, dan diminum air susunya.
Qatadah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: (bulu) yang
menghangatkan dan berbagai manfaat. (An-Nahl: 5) Yakni pada binatang ternak
terdapat bahan pakaian, makanan dan minuman, serta sarana transportasi.
Hal yang sama telah dikatakan oleh banyak kalangan ulama tafsir dengan
ungkapan yang berdekatan.
