Tafsir Surat Muhammad, ayat 14-15
{أَفَمَنْ
كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ
وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (14) مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ
يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ
مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ
رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ
أَمْعَاءَهُمْ (15) }
Maka apakah orang yang berpegang pada keterangan
yang datang dari Tuhannya sama dengan orang yang (setan) menjadikan dia memandang baik perbuatannya yang
buruk itu dan mengikuti hawa nafsunya? (Apakah) perumpamaan
(penghuni) surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di
dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya,
sungai-sungai dari air susu yang tiada berubah rasanya, sungai-sungai dari khamr
yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring;
dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan dan ampunan dari
Tuhannya, sama dengan orang yang kekal di dalam neraka, dan diberi minuman
dengan air yang mendidih sehingga memotong-motong ususnya?
Firman Allah Swt.:
{أَفَمَنْ
كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ}
Maka apakah orang yang berpegang pada keterangan yang datang dari
Tuhannya. (Muhammad: 14)
Yakni berada dalam keyakinan dan pengetahuan tentang perintah Allah dan
agama-Nya melalui apa yang diturunkan oleh Allah Swt. di dalam Kitab-Nya, berupa
hidayah dan ilmu serta fitrah yang lurus yang telah dijadikan oleh Allah Swt. di
dalam dirinya.
{كَمَنْ
زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ}
sama dengan orang yang (setan) menjadikan dia memandang baik
perbuatannya yang buruk itu dan mengikuti hawa nafsunya. (Muhammad: 14)
Sebagai jawabannya dapat dikatakan bahwa jelas tidak sama, semakna dengan apa
yang disebutkan oleh firman-Nya:
{أَفَمَنْ
يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ
أَعْمَى}
Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu dari
Tuhanmu itu benar sama dengan orang yang buta? (Ar-Ra'd: 19)
Dan firman Allah Swt.:
{لَا
يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ
الْفَائِزُونَ}
Tiada sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni surga;
penghuni-penghuni surga itulah orang-orang yang beruntung. (Al-Hasyr:
20)
Kemudian Allah Swt. berfirman:
{مَثَلُ
الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ}
(Apakah) perumpamaan surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang
bertakwa. (Muhammad: 15)
Menurut Ikrimah, makna yang dimaksud ialah sifat-sifat surga.
{فِيهَا
أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ}
yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan
baunya. (Muhammad: 15)
Menurut Ibnu Abbas, Al-Hasan, dan Qatadah, makna yang dimaksud ialah airnya
tidak berubah rasa dan baunya.
Qatadah, Ad-Dahhak, dan Ata Al-Khurrasani mengatakan bahwa makna yang
dimaksud ialah tidak bau.
Orang-orang Arab mengatakan terhadap air yang berubah baunya dengan sebutan
asin. Di dalam hadis yang marfu' yang diketengahkan oleh Ibnu Abu
Hatim, gairu asin artinya yang jernih dan tidak keruh.
Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Sa'id Al-Asyaj,
telah menceritakan kepada kami Waki', dari Al-A'masy, dari Abdullah ibnu Murrah,
dari Masruq yang mengatakan bahwa Abdullah ibnu Mas'ud r.a. telah mengatakan
bahwa sungai-sungai di surga itu berhulu dari gunung minyak kesturi.
{وَأَنْهَارٌ
مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ}
dan sungai-sungai dari air susu yang tiada berubah rasanya. (Muhammad:
15)
Bahkan warnanya sangat keruh dan rasanya sangat manis lagi berlemak Di dalam
sebuah hadis marfu' disebutkan:
"لَمْ
يَخْرُجْ مِنْ ضُرُوع الْمَاشِيَةِ".
Tidak dikeluarkan dari tetek hewan ternak.
Firman Allah Swt.:
{وَأَنْهَارٌ
مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ}
dan sungai-sungai dari khamr yang lezat rasanya bagi peminumnya.
(Muhammad: 15)
Yakni bau dan rasanya tidak buruk seperti yang ada pada khamr di dunia
melainkan warna, bau, rasa, dan pengaruhnya sangat baik. Seperti yang disebutkan
dalam ayat lain melalui firman-Nya:
{لَا
فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنزفُونَ}
Tidak ada dalam khamr itu alkohol dan mereka tiada mabuk karena
(meminum)nya. (Ash-Shaffat: 47)
{لَا
يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزفُونَ}
mereka tidak pening karenanya dan tidak pula mabuk (Al-Waqi'ah: 19)
Dan firman Allah Swt.:
{بَيْضَاءَ
لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ}
(Warnanya) putih bersih, sedap rasanya bagi orang-orang vanz minum.
(Ash-Shaffat: 46)
Di dalam hadis Marfu’ disebutkan:
"لَمْ
تَعْصُرْهَا الرِّجَالُ بِأَقْدَامِهَا".
Tidak diperas dengan kaki-kaki kaum lelaki.
*******************
{وَأَنْهَارٌ
مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى}
dan sungai-sungai dari madu yang disaring. (Muhammad: 15)
Yaitu sangat jernih, indah warnanya, rasanya, dan baunya. Di dalam hadis yang
marfu' disebutkan:
"لَمْ
يَخْرُجْ مِنْ بُطُونِ النَّحْلِ"
yang bukan dikeluarkan dari perut lebah.
قَالَ
الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الجُريري،
عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "فِي الْجَنَّةِ بَحْرُ اللَّبَنِ،
وَبَحْرُ الْمَاءِ، وَبَحْرُ الْعَسَلِ، وَبَحْرُ الْخَمْرِ، ثُمَّ تَشَقَّقُ
الْأَنْهَارُ مِنْهَا بَعْدُ"
Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yazid ibnu Harun, telah
menceritakan kepada kami Al-Jariri, dari Hakim ibnu Mu'awiyah, dari ayahnya yang
mengatakan bahwa ia pernah mendengar Rasulullah Saw. bersabda: Di dalam surga
terdapat sungai susu, sungai air, sungai madu, dan sungai khamr, kemudian semua
sungai terbelah darinya sesudah itu.
Imam Turmuzi telah meriwayatkannya di dalam Sifatul Jannah, dari
Muhammad ibnu Yasar, dari Yazid ibnu Harun, dari Sa'id ibnu Abu Iyas Al-Jariri,
dan Imam Turmuzi mengatakan bahwa hadis ini hasan.
قَالَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ
الْإِيَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هَذِهِ الْأَنْهَارُ تَشخُبُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ فِي
جَوْبَة، ثُمَّ تَصَدَّعُ بَعْدُ أَنْهَارًا"
Abu Bakar ibnu Murdawaih mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ahmad
ibnu Muhammad ibnu Asim, telah menceritakan kepada kami Abdullah ibnu Muhammad
ibnunNu'man, telah menceritakan kepada kami Muslim ibnu Ibrahim, telah
menceritakan kepada kami Al-Haris ibnu Ubaid Abu Qudamah Al-Ayadi, telah
menceritakan kepada kami Abu Imran Al-Juni, dari Abu Bakar ibnu Abdullah ibnu
Qais, dari ayahnya yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda:
Sungai-sungai ini mengalir dari surga 'Adn dari mata air yang ada di
dalamnya, kemudian terbelah menjadi banyak sungai sesudahnya.
Di dalam hadis sahih disebutkan:
"إِذَا
سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ
وَأَعْلَى الْجَنَّةِ، وَمِنْهُ تُفَجَّر أَنْهَارُ الْجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ
الرَّحْمَنِ"
Apabila kalian meminta kepada Allah, mintalah surga Firdaus kepada-Nya,
karena sesungguhnya Firdaus adalah surga yang paling tengah dan paling tinggi;
darinya mengalir semua sungai di surga, dan di atasnya terdapat Arasy Tuhan Yang
Maha Pemurah.
قَالَ
الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ: حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصفر
السُّكَّرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ،
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ
بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاجِبِ
بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ
لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ دَلْهَمٌ: وَحَدَّثَنِيهِ أَيْضًا أَبُو الْأَسْوَدِ،
عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ أَنَّ لقيط بْنَ
عَامِرٍ خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول
اللَّهِ، فَعَلَامَ نَطَّلِعُ مِنَ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: "عَلَى أَنْهَارِ عَسَلٍ
مُصَفًّى، وَأَنْهَارٍ مِنْ خَمْرٍ مَا بِهَا صُدَاعٌ وَلَا نَدَامَةٌ، وَأَنْهَارٍ
مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، وَمَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ، وَفَاكِهَةٍ،
لَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَعْلَمُونَ وَخَيْرٍ مِنْ مِثْلِهِ، وأزواج مطهرة" قلت: يا
رسول الله، أو لنا فِيهَا أَزْوَاجٌ مُصْلِحَاتٌ؟ قَالَ: "الصَّالِحَاتُ
لِلصَّالِحِينَ تَلَذُّونَهُنَّ مِثْلَ لَذَّاتِكُمْ فِي الدُّنْيَا
وَيَلَذُّونَكُمْ، غَيْرَ أَلَّا تَوَالُدَ"
Al-Hafiz Abul Qasim At-Tabrani mengatakan, telah menceritakan kepada kami
Mus'ab ibnu Ibrahim ibnu Hamzah Az-Zubairi dan Abdullah ibnus Safar As-Sukari.
Keduanya mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ibrahim ibnul Munzir
Al-Hizami, telah menceritakan kepada kami Abdur Rahman ibnul Mugirah, telah
menceritakan kepadaku Abdur Rahman ibnu Iyasy, dari Dalham ibnul Aswad; dan
Dalham menerima hadis ini pula dari Abul Aswad, dari Asim ibnu Laqit yang
mengatakan bahwa sesungguhnya Laqit ibnu Amir berangkat sebagai delegasi kaumnya
kepada Rasulullah Saw. Aku (Laqit ibnu Amir) bertanya, "Wahai Rasulullah,
pemandangan apakah yang akan kita lihat di dalam surga itu?" Rasulullah Saw.
menjawab: Sungai-sungai dari madu yang disaring, sungai-sungai dari khamr
yang tidak memabukkan dan tidak pula membuat kecanduan, dan sungai-sungai dari
air susu yang tidak berubah rasanya, dan sungai-sungai dari air yang tiada
berubah bau dan rasanya, dan berbagai macam buah-buahan, demi usia Tuhanmu,
seperti yang pernah kalian ketahui, tetapi jauh lebih baik daripadanya, dan juga
istri-istri yang disucikan. Aku bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah bagi
kita ada istri-istri yang saleh di dalam surga?' Rasulullah Saw. menjawab:
Istri-istri yang saleh untuk orang-orang yang saleh, kalian merasakan
kenikmatan mereka sebagaimana kenikmatan kalian di dunia dan mereka pun
merasakan kenikmatan dari kalian, hanya saja tiada beranak.
Abu Bakar ibnu Abdullah ibnu Muhammad ibnu Abud Dunia mengatakan, telah
menceritakan kepada kami Ya'qub ibnu Ubaid, dari Yazid ibnu Harun, telah
menceritakan kepadaku Al-Jariri, dari Mu'awiyah ibnu Qurrah, dari ayahnya, dari
Anas ibnu Malik r.a. yang mengatakan, "Barangkali kalian mengira bahwa
sungai-sungai surga itu mengalir di parit-parit sebagaimana di bumi. Demi Allah,
sesungguhnya sungai-sungai di surga itu benar-benar mengalir bebas di permukaan
tanah; kedua sisinya adalah kubah-kubah dari mutiara dan tanahnya adalah minyak
kesturi yang harum sekali."
Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Abu Bakar ibnu Murdawaih melalui hadis
Mahdi ibnu Hakim, dari Yazid ibnu Harun dengan sanad yang sama secara
marfu'.
*******************
Firman Allah Swt.:
{وَلَهُمْ
فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ}
dan mereka memperoleh di dalamnya segala macam buah-buahan. (Muhammad:
15)
Semakna dengan firman-Nya:
{يَدْعُونَ
فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ}
Di dalamnya mereka meminta segala macam buah-buahan dengan aman (dari
segala kekhawatiran). (Ad-Dukhan: 55)
{فِيهِمَا
مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ}
Di dalam kedua surga itu terdapat segala macam buah-buahan yang
berpasangan. (Ar-Rahman: 52)
Adapun firman Allah Swt.:
{وَمَغْفِرَةٌ
مِنْ رَبِّهِمْ}
dan ampunan dari Tuhan mereka. (Muhammad: 15)
selain dari semua kenikmatan surgawi itu.
Firman Allah Swt.:
{كَمَنْ
هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ}
sama dengan orang yang kekal dalam neraka. (Muhammad: 15)
Apakah mereka yang telah disebutkan kedudukan mereka di dalam surga sama
dengan orang-orang yang kekal di dalam neraka? Tentu saja tidak sama, orang yang
berada di tingkat yang tinggi tidaklah sama dengan orang yang berada di dasar
neraka.
{وَسُقُوا
مَاءً حَمِيمًا}
dan diberi minum dengan air yang mendidih. (Muhammad: 15)
Yakni air yang sangat panas yang panasnya tak terperikan.
{فَقَطَّعَ
أَمْعَاءَهُمْ}
sehingga memotong-motong ususnya? (Muhammad: 15)
Yaitu menghancurleburkan semua isi perut dan usus yang bersangkutan. Semoga
Allah melindungi kita dari siksa neraka.
